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Quem Somos?

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O que é a Juventude Franciscana (JUFRA)?

A Juventude Franciscana (JUFRA) é uma proposta de vivência cristã e vocacional destinada a jovens que sentem o chamado para viver o Evangelho a partir da espiritualidade franciscana secular. Ela não é apenas um grupo, mas uma fraternidade que oferece um caminho concreto para a transformação pessoal e social.

A Juventude Franciscana (JUFRA) é uma proposta de vivência cristã e vocacional com raízes históricas no século XIII (Cordígeros) e organizada formalmente em 1950 na Itália. É um movimento que atrai jovens que buscam a santidade na vida secular. Institucionalmente, é a divisão juvenil da Ordem Franciscana Secular (OFS), gozando de autonomia gerencial para realizar seu principal objetivo: ser a escola de consciência que educa o jovem para a transformação pessoal e social (o mundo começa a melhorar a partir de si mesmo), vivendo o Evangelho e o carisma franciscano. No Brasil, o movimento se fortaleceu a partir dos anos 70, assumindo um compromisso de evangelização e atuação sócio-política em suas Fraternidades.

A Raiz Histórica da JUFRA: Séculos de Carisma Jovem

A história da Juventude Franciscana (JUFRA) não é recente, mas remonta aos próprios inícios do movimento franciscano, no século XIII.

No Mundo: O Legado de Francisco e a Origem do Movimento

  1. O Embrião no Século XIII: Os primeiros companheiros e companheiras de São Francisco de Assis e de Santa Clara eram, em sua maioria, jovens que abraçaram com fervor o chamado de viver o Evangelho em Fraternidade.
  2. O Precursor: Os Cordígeros: Ao longo dos séculos, o carisma franciscano se expandiu para famílias e para todas as idades. No ano de 1585, o Papa Sixto V (ele próprio um franciscano) instituiu a Arquiconfraria do Cordão de São Francisco, cujos membros eram chamados de "Cordígeros". Este movimento possibilitava que crianças e adolescentes vivessem a proposta franciscana, sendo considerado o embrião histórico da JUFRA.
  3. A Fundação Oficial: A JUFRA, tal como a conhecemos hoje, como um movimento juvenil organizado, surgiu oficialmente na Itália, em meados de 1950, pela iniciativa da Ordem Franciscana Secular (OFS). A padroeira da JUFRA é Santa Rosa de Viterbo, uma jovem que viveu intensamente o ideal franciscano de penitência e vida secular no século XIII.
  4. Expansão Internacional: A JUFRA se consolidou como a divisão juvenil da OFS e se espalhou por diversos países, como Chile, Coreia do Sul, Espanha, Estados Unidos, México, Portugal e, claro, o Brasil, formando um Movimento Internacional da Juventude Franciscana.

No Brasil: Uma Caminhada de Atuação e Protagonismo

  1. Primeiras Experiências: Embora a JUFRA tenha sido organizada formalmente em 1950 na Itália, as primeiras experiências de jovens vivendo o carisma franciscano de forma organizada no Brasil foram registradas já na década de 1940, com destaque para a cidade de Bagé, no Rio Grande do Sul.
  2. Organização Nacional: O movimento ganhou força e, em dezembro de 1972, o Primeiro Congresso Nacional da JUFRA foi realizado, reunindo representantes das diversas províncias da Ordem Terceira (atual OFS) e formalizando a sua caminhada e organização em âmbito nacional.
  3. Compromisso e Luta: Desde então, a JUFRA do Brasil se destaca não apenas pela formação espiritual, mas também pelo seu compromisso sócio-político-ambiental. Os jufristas têm sido presença ativa nas realidades da Igreja e do país, buscando a transformação social à luz dos valores de Justiça, Paz e Integridade da Criação (JPIC), pilares da mística franciscana.

O Propósito da JUFRA: Transformação Pessoal e Mundial

A JUFRA tem uma missão dupla e interligada, que se manifesta como um projeto de ação e educação:
  1. Melhoria Pessoal: A JUFRA se baseia na profunda convicção de que a melhora do mundo começa a partir de si mesmo. O jovem jufrista é incentivado a tomar consciência de sua responsabilidade e a buscar a santidade em sua vida secular diária.
  2. Transformação Social: Por meio da vivência do Evangelho e do carisma franciscano (paz, bem, fraternidade, simplicidade), a JUFRA busca criar condições para que seus membros atuem ativamente, transformando a sociedade à luz da vontade de Deus.
  3. A "Escola" de Consciência: A própria JUFRA se estabelece como um ambiente formativo e educacional. É o espaço onde os jovens aprendem, são atraídos pela filosofia de vida franciscana e são educados para agirem no mundo de forma orientada.

Natureza e Enquadramento Institucional

A JUFRA possui características próprias que a definem dentro da Igreja e da Família Franciscana:
  • Associação Civil: Conforme o Estatuto da JUFRA do Brasil, ela é legalmente reconhecida como uma associação civil, com foco exclusivo nos campos Religioso, Educacional e Social.
  • Obra Pastoral Específica: É uma obra pastoral voltada para a juventude, mas se diferencia por estar intrinsecamente vinculada ao carisma franciscano secular.
  • Vínculo com a OFS: Institucionalmente, a JUFRA é a própria Ordem Franciscana Secular (OFS), contudo, ela goza de autonomia no seu gerenciamento. Isso significa que a JUFRA tem liberdade para eleger seus gestores, definir metas, estratégias e desenvolver suas ações, sempre em consonância com o ideal franciscano.
  • Compromisso de Vida Secular: Os jovens jufristas assumem o compromisso franciscano de vida secular, gozando de todos os direitos e deveres inerentes a essa vocação.

Estrutura e Vocação: Porta de Ingresso e Renovação

A JUFRA se organiza em Fraternidades, que desempenham um papel crucial:
  • Porta de Ingresso: Cada Fraternidade é uma porta de entrada para adolescentes e jovens na Família Franciscana Secular. É o primeiro passo concreto para discernir a vocação franciscana secular.
  • Núcleo Educacional: A Fraternidade é o lugar onde se concretizam as vivências educacionais determinadas pelas Diretrizes de Formação da JUFRA do Brasil.
  • Movimento de Renovação: A JUFRA nasceu e continua sendo um Movimento de Renovação dentro do franciscanismo. Ela se especializa no trabalho com jovens, adolescentes e crianças, oferecendo uma proposta vocacional específica. Ao se adequar ao perfil psicológico e às exigências da sociedade atual, que frequentemente valoriza a imagem do jovem, a JUFRA se torna um instrumento vital para a renovação e continuidade da Família Franciscana.

Jufra em Sergipe

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A Trajetória da Juventude Franciscana (JUFRA) em Sergipe

A história da Juventude Franciscana (JUFRA) em Sergipe é marcada pela força do protagonismo juvenil e pelo pioneirismo de seus fundadores, que semearam o carisma franciscano no estado e em regiões vizinhas.

O Núcleo Pioneiro e o Início na Década de 70

O movimento da JUFRA fincou suas primeiras raízes em Sergipe no início da década de 70.
  • Fundação: O primeiro grupo a se formar foi o Núcleo de JUFRA “São Judas Tadeu”, que se reunia na Igreja São Judas Tadeu, localizada no Bairro América, em Aracaju.
  • Apoio e Assistência: Desde o início, os jovens contaram com o indispensável apoio e a assistência espiritual dos Frades Capuchinhos, em especial dos Frades Edson e Eugênio, que guiaram os primeiros passos do grupo.
  • Ação Social e Evangelizadora: O Núcleo São Judas Tadeu não se limitou à formação interna. Seus membros desenvolveram um forte trabalho de ação social e evangelizadora no Bairro América, com um notável destaque para as atividades realizadas junto à Casa de Detenção e em outras instituições da comunidade, demonstrando o compromisso franciscano com os mais necessitados.

A Expansão Inter-Estadual: Sergipe e Bahia

O fervor e o engajamento do primeiro núcleo impulsionaram uma rápida expansão:
  • Pioneirismo Regional: Em pouco tempo, os mesmos jovens fundadores do Núcleo São Judas Tadeu assumiram um papel de liderança e se dedicaram a fundar novos núcleos de JUFRA não apenas em Sergipe, mas também no estado vizinho, a Bahia.
  • Crescimento na Capital: Na década de 80, o movimento já estava consolidado em Aracaju, contabilizando mais de oito núcleos ativos, todos dedicados à formação religiosa e social de adolescentes e jovens, conforme a espiritualidade de São Francisco.

A Divisão Regional e a Necessidade de Expansão

Inicialmente, a JUFRA seguia a mesma organização da Ordem Franciscana Secular (OFS):
  • Regional Unificado: Até 1980, Sergipe e Bahia formavam um único Regional de JUFRA. Essa unificação inicial refletia a proximidade dos laços e o esforço conjunto de seus pioneiros.
  • Autonomia e Desenvolvimento: A partir de 1980, foi estabelecida a divisão em dois Regionais distintos. Essa separação se deu pela necessidade estratégica de expandir e fortalecer o movimento de forma mais eficaz em cada estado. As grandes distâncias geográficas entre os núcleos de JUFRA de Sergipe e Bahia tornavam inviável a plena assistência e a organização de eventos conjuntos. A autonomia permitiu um foco maior nas realidades locais.

O Legado Franciscano em Sergipe

O trabalho da JUFRA em Sergipe deixou uma marca duradoura na Família Franciscana Secular:
  • Porta de Ingresso para a OFS: A JUFRA cumpriu seu papel vocacional de excelência. Muitos dos jovens que foram fundadores da JUFRA em Sergipe aprofundaram seu chamado e se tornaram membros da Ordem Franciscana Secular.
  • Continuidade do Carisma: Após suas profissões na OFS, esses jufristas foram cruciais na fundação da Fraternidade de OFS “Monte Alverne” e, até os dias atuais, continuam atuando ativamente no movimento franciscano em Sergipe, assegurando a continuidade e a vivacidade do carisma de São Francisco no estado.

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